中國文化傳統的六個面向

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洋人漢話:中文改變的十七段西方人生

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唐詩的讀法

一旦了解了一個時代詩人之間的較勁、矛盾、反目,這時代就不再是鐵板一塊,就活轉過來,我們也就得以進入古人的當代,與唐人感受世界,然後快樂和憂傷。 我們該用什麼樣的態度閱讀古文學?是把古人供起來讀,還是把自己當作古人的同代人來讀?這兩種態度會導致不同的閱讀方法,指向不同的發現。我們從當下出發,進入前人的生死場,就會發現古人並非高不可攀。他們的政治生活、道德麻煩、創造性等,與我們今天的情況其實差不了多少。 西川針對當代唐詩閱讀中存在的問題,向讀者提供另一種讀法,希望自古人處獲得創造的秘密。西川引領讀者回到唐代,置身於唐人的生活與寫作現場,回答了「唐人怎樣寫詩?」「他們怎麼一被貶官、一送別、一遊山玩水就要寫詩?」「為什麽好詩人集中在唐代?」「非主流詩人的作品如何迷倒西方垮世代詩人?」「寫詩的技術性秘密是什麼?」等問題,展示了唐詩多元、迷人之處。 ~~~~~~~ 「近二十多年以來沒有讀過這麽好的文章,這是心裏話,剛開始西川把文章發給我看的時候,我除了敬佩以外感到的是震動,我認為這篇文章是一個大突破。」 —李陀(文學評論家) 「民間經常說「招魂」,我覺得西川的讀法比「招魂」還厲害,他把很多古人復活了。把他們閱讀的上下文環境、他們和時代的關係,和其他典籍、其他詩作和語言的關係,包括和佛經翻譯的關係,和俚語等社會實景風景的關係都做了一個勾連。在這個過程中把這些人從我們認為已經塵埃落定的、冰鎮的狀態中讓他們復活。」 —歐陽江河(詩人) 「我覺得我們中華民族的文化,雖然是千年文化,實際上斷裂感非常強,某種意義上來說我們還是一個無根的年代。怎麽樣打通古代和現代之間的話語,通過詩歌,特別是西川做出的努力非常好,一下就讓我們感覺到古代並沒有那麽遙遠。」 —寧肯(作家)
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一旦了解了一個時代詩人之間的較勁、矛盾、反目,這時代就不再是鐵板一塊,就活轉過來,我們也就得以進入古人的當代,與唐人感受世界,然後快樂和憂傷。 我們該用什麼樣的態度閱讀古文學?是把古人供起來讀,還是把自己當作古人的同代人來讀?這兩種態度會導致不同的閱讀方法,指向不同的發現。我們從當下出發,進入前人的生死場,就會發現古人並非高不可攀。他們的政治生活、道德麻煩、創造性等,與我們今天的情況其實差不了多少。 西川針對當代唐詩閱讀中存在的問題,向讀者提供另一種讀法,希望自古人處獲得創造的秘密。西川引領讀者回到唐代,置身於唐人的生活與寫作現場,回答了「唐人怎樣寫詩?」「他們怎麼一被貶官、一送別、一遊山玩水就要寫詩?」「為什麽好詩人集中在唐代?」「非主流詩人的作品如何迷倒西方垮世代詩人?」「寫詩的技術性秘密是什麼?」等問題,展示了唐詩多元、迷人之處。 ~~~~~~~ 「近二十多年以來沒有讀過這麽好的文章,這是心裏話,剛開始西川把文章發給我看的時候,我除了敬佩以外感到的是震動,我認為這篇文章是一個大突破。」 —李陀(文學評論家) 「民間經常說「招魂」,我覺得西川的讀法比「招魂」還厲害,他把很多古人復活了。把他們閱讀的上下文環境、他們和時代的關係,和其他典籍、其他詩作和語言的關係,包括和佛經翻譯的關係,和俚語等社會實景風景的關係都做了一個勾連。在這個過程中把這些人從我們認為已經塵埃落定的、冰鎮的狀態中讓他們復活。」 —歐陽江河(詩人) 「我覺得我們中華民族的文化,雖然是千年文化,實際上斷裂感非常強,某種意義上來說我們還是一個無根的年代。怎麽樣打通古代和現代之間的話語,通過詩歌,特別是西川做出的努力非常好,一下就讓我們感覺到古代並沒有那麽遙遠。」 —寧肯(作家)
Author: 西川
ISBN: 9789882370920
Publisher: 香港中文大學出版社

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